Tác phẩm đạt hơn 60 tỷ đồng sau 10 ngày công chiếu, nhiều từ khóa về phim vào xu hướng tìm kiếm. Trên TikTok, một số video giới thiệu bối cảnh của phim đạt hàng trăm nghìn lượt xem, thu hút khán giả đến tham quan.
Một trong những địa điểm quay của Hẹn em ngày nhật thực là Tiểu chủng viện Làng Sông (xã Tuy Phước, Gia Lai), gợi không khí yên bình ở đầu phim, trong cảnh các sơ đi làm công việc phụng sự Chúa.
Tác phẩm đạt hơn 60 tỷ đồng sau 10 ngày công chiếu, nhiều từ khóa về phim vào xu hướng tìm kiếm. Trên TikTok, một số video giới thiệu bối cảnh của phim đạt hàng trăm nghìn lượt xem, thu hút khán giả đến tham quan.
Một trong những địa điểm quay của Hẹn em ngày nhật thực là Tiểu chủng viện Làng Sông (xã Tuy Phước, Gia Lai), gợi không khí yên bình ở đầu phim, trong cảnh các sơ đi làm công việc phụng sự Chúa.
Công trình mang nét đặc trưng của kiến trúc Gothic (phong cách thiết kế từ nửa sau thời Trung cổ ở Tây Âu), do người Pháp xây dựng giữa thế kỷ 19. Đoàn Thiên Ân – đóng vai Ân, nữ chính – cho biết trước khi quay, cô có thời gian ngắn sống tại đây để lấy chất liệu nhập vai. Mỗi ngày, từ bốn giờ sáng, cô thức dậy cùng các sơ cầu nguyện, đọc kinh, làm vườn, chăm sóc các em nhỏ.
Công trình mang nét đặc trưng của kiến trúc Gothic (phong cách thiết kế từ nửa sau thời Trung cổ ở Tây Âu), do người Pháp xây dựng giữa thế kỷ 19. Đoàn Thiên Ân – đóng vai Ân, nữ chính – cho biết trước khi quay, cô có thời gian ngắn sống tại đây để lấy chất liệu nhập vai. Mỗi ngày, từ bốn giờ sáng, cô thức dậy cùng các sơ cầu nguyện, đọc kinh, làm vườn, chăm sóc các em nhỏ.
Làng phong Quy Hòa, Quy Nhơn (Gia Lai) được chọn để quay cảnh các sơ khám bệnh miễn phí cho người dân.
Làng phong Quy Hòa, Quy Nhơn (Gia Lai) được chọn để quay cảnh các sơ khám bệnh miễn phí cho người dân.
Đạo diễn Lê Thiện Viễn – từng làm nhiếp ảnh gia – cho biết nỗ lực chăm chút mỗi khung hình không phải để phô diễn kỹ thuật, mà mong yếu tố ánh sáng, màu sắc trong phim trở thành ngôn ngữ kể chuyện.
Đạo diễn Lê Thiện Viễn – từng làm nhiếp ảnh gia – cho biết nỗ lực chăm chút mỗi khung hình không phải để phô diễn kỹ thuật, mà mong yếu tố ánh sáng, màu sắc trong phim trở thành ngôn ngữ kể chuyện.
Nhà thờ Giáo xứ Hóc Gáo (Đăk Lăk) là nơi cặp nhân vật Ân và Thiên trao nhau hẹn ước đầu tiên.
Nhà thờ Giáo xứ Hóc Gáo (Đăk Lăk) là nơi cặp nhân vật Ân và Thiên trao nhau hẹn ước đầu tiên.
Địa điểm cũng là nơi quay cảnh Ân đón Giáng Sinh một mình, sau khi Thiên đến Hạnh Trí công tác để gây dựng sự nghiệp, đôi nhân vật phải yêu xa.
Địa điểm cũng là nơi quay cảnh Ân đón Giáng Sinh một mình, sau khi Thiên đến Hạnh Trí công tác để gây dựng sự nghiệp, đôi nhân vật phải yêu xa.
“Hẹn ước xin khuất lời” (Quốc Thiên) – nhạc phim “Hẹn em ngày nhật thực”
Hẹn ước xin khuất lời (sáng tác: Huỳnh Võ Hoài Sơn, ca sĩ: Quốc Thiên) – nhạc phim Hẹn em ngày nhật thực. Video: Đoàn phim cung cấp
Làng Lò dọc bãi biển ở phường Hòa Hiệp (Đăk Lăk) trở thành bối cảnh cuộc sống của Thiên sau khi chuyển đến Hạnh Trí. Trong phim, cảnh quay có tông màu ấm áp với những dãy nhà ngói đỏ.
Làng Lò dọc bãi biển ở phường Hòa Hiệp (Đăk Lăk) trở thành bối cảnh cuộc sống của Thiên sau khi chuyển đến Hạnh Trí. Trong phim, cảnh quay có tông màu ấm áp với những dãy nhà ngói đỏ.
Phân đoạn Thiên tranh thủ khuân vác làm thêm cuối tuần, dành dụm tiền mong sau này mở một tiệm may cho Ân.
Phân đoạn Thiên tranh thủ khuân vác làm thêm cuối tuần, dành dụm tiền mong sau này mở một tiệm may cho Ân.
Đồi núi khu Bác Ái (Khánh Hòa) là nơi diễn ra cảnh nhật thực toàn phần năm 1995 – một trong những tình tiết mấu chốt của phim. Êkíp chăm chút khâu tạo hình, mỹ thuật với dàn xe cổ, biển hiệu xưa thập niên 1990.
Đồi núi khu Bác Ái (Khánh Hòa) là nơi diễn ra cảnh nhật thực toàn phần năm 1995 – một trong những tình tiết mấu chốt của phim. Êkíp chăm chút khâu tạo hình, mỹ thuật với dàn xe cổ, biển hiệu xưa thập niên 1990.
Hóc Răm (Tây Hòa, Đăk Lăk) hiện lên với cánh đồng lúa chín vàng rực, chuyến xe đò rong ruổi ngược xuôi.
Hóc Răm (Tây Hòa, Đăk Lăk) hiện lên với cánh đồng lúa chín vàng rực, chuyến xe đò rong ruổi ngược xuôi.
Cảnh đôi nhân vật chia tay nhau ở ngã ba đường cũng được quay tại xứ sở hoa vàng cỏ xanh.Tác phẩm xoay quanh câu chuyện của nhân vật chính – Thiên Ân, một cô gái theo đạo Công giáo, sống ở làng quê Trà Mây yên bình cuối thập niên 1980. Một lần, cô tình cờ gặp Thiên – chàng trai trẻ làm nghề thợ điện từ nơi khác đến, dần nảy sinh tình cảm.Chuyện tình diễn ra trong bí mật bởi bà Hoa – mẹ của Ân (nghệ sĩ Lê Khanh) – phản đối con quen người ngoại đạo. Trong thâm tâm, bà đã chọn sẵn chàng rể hoàn hảo là bác sĩ Hải (Thanh Sơn) vì anh có nghề nghiệp ổn định, thân thiết với gia đình. Mâu thuẫn đẩy lên cao trào khi Ân buộc lựa chọn giữa chữ hiếu và hạnh phúc cá nhân.
Cảnh đôi nhân vật chia tay nhau ở ngã ba đường cũng được quay tại xứ sở hoa vàng cỏ xanh.Tác phẩm xoay quanh câu chuyện của nhân vật chính – Thiên Ân, một cô gái theo đạo Công giáo, sống ở làng quê Trà Mây yên bình cuối thập niên 1980. Một lần, cô tình cờ gặp Thiên – chàng trai trẻ làm nghề thợ điện từ nơi khác đến, dần nảy sinh tình cảm.Chuyện tình diễn ra trong bí mật bởi bà Hoa – mẹ của Ân (nghệ sĩ Lê Khanh) – phản đối con quen người ngoại đạo. Trong thâm tâm, bà đã chọn sẵn chàng rể hoàn hảo là bác sĩ Hải (Thanh Sơn) vì anh có nghề nghiệp ổn định, thân thiết với gia đình. Mâu thuẫn đẩy lên cao trào khi Ân buộc lựa chọn giữa chữ hiếu và hạnh phúc cá nhân.
Mai Nhật
Ảnh: Đoàn phim cung cấp
Tin Gốc: https://vnexpress.net/boi-canh-gay-sot-cua-phim-hen-em-ngay-nhat-thuc-5059089.html
Phùng Khánh Linh, Hoàng Dũng, Hương Tràm và giao lộ tuổi 30
Hết một vòng xoay, tuổi 30 vì thế là khi con người đạt tới độ chín muồi.
Còn nhớ hơn 10 năm trước, Hoàng Dũng mới xuất hiện trong Giọng hát Việt. Lúc ấy anh còn hát nhạc của người khác, còn bây giờ anh đã là một nhạc sĩ có chỗ đứng riêng.
Thậm chí hơn năm năm trước, khi anh nổi như cồn với Nàng thơ, nhắc đến Hoàng Dũng là nhắc đến hình tượng chàng "nhạc sĩ mộng mơ", thì giờ đây những sáng tác của anh cũng đa dạng hơn nhiều.
Trong album đón tuổi 30 của mình vào năm ngoái Xoay tròn ta được thấy một Hoàng Dũng tâm trạng vùng vẫy trong cảm thức vô hướng của cuộc đời ở La bàn; lại được thấy một Hoàng Dũng chống lại sự nhàm chán, lặp đi lặp lại không ngừng của thời gian trong Cuối tuần (1825), làm không ít người giật mình khi nhận ra có thể ta đã trải qua những ngày thứ Hai đến 1.825 lần.
HOÀNG DŨNG - LA BÀN
Ta cũng được thấy một Hoàng Dũng ở tuổi 30 đã chấp nhận những quy luật đổi thay của cuộc đời trong Đừng giữ chỗ: "Đàn chim cũng nối đuôi theo nhau rời đi… Đừng giữ chỗ cho tôi khi tôi rời đi".
Vậy là từ một nhạc sĩ chuyên trị nhạc tình, giờ đây thế giới âm nhạc của anh đã khác, đã có những suy tư về những điều trừu tượng hơn: vị trí của con người trong thời gian, trong không gian, trên thế gian.
Tuổi 30 cũng là phông nền cho Phùng Khánh Linh khám phá sâu hơn tâm hồn mình trong Giữa một vạn người, một trong những album với concept chắc chắn nhất trong thời gian qua.
Bắt đầu với đoạn nhạc từ Hồ thiên nga của Tchaikovsky (còn gì phù hợp hơn, nhà soạn nhạc vĩ đại cũng sáng tác bản ballet kinh điển này vào độ tuổi ngoài 30), được phối lại và viết thêm lời Việt, với nhiều câu đen tối, đầy tính hủy hoại: "Tôi đã mệt nhoài vì phải chạy…", "Tình yêu có thể phá vỡ mọi lời nguyền, nhưng tình yêu lại là một lời nguyền khác".
Hôm nay tôi buồn của Phùng Khánh Linh - Nguồn: Phùng Khánh Linh
Có lẽ nếu gọi vui Citopia, album ra mắt bốn năm trước khi Phùng Khánh Linh vẫn chưa sang tuổi 30, là nàng thiên nga trắng Odette, thì Giữa một vạn người là nàng thiên nga đen Odile.
Cả hai đều cùng nói về tình yêu, về nỗi đau tình yêu, về mất mát tình yêu nhưng Citopia mang đến cảm giác ngọt ngào, tươi sáng bao nhiêu thì Giữa một vạn người lại kỳ bí, ám ảnh, thậm chí đôi khi là mị hoặc bấy nhiêu. Citopia là những mảng màu neon rực rỡ, Giữa một vạn người lại đặc quánh những gam âm tối thẫm. Tuổi 30, có thể là tuổi nhiều bi quan hơn, nhiều hoài nghi hơn.
Nhưng tuổi 30 cũng có thể là tuổi lạc quan hơn. Ta sẽ thấy một Hương Tràm ít nhiều lạc quan hơn trong album trở lại của mình Phao cứu sinh. Ơn trời, cuối cùng Hương Tràm cũng đã trở về với những ca khúc buồn về những cuộc tình tréo ngoe đau khổ!
Ta hoàn toàn có thể tưởng tượng nếu album này ra mắt độ 4, 5 năm trước, nó sẽ đạt thành tích tốt hơn nhiều khi ra mắt vào quãng thời gian qua. Thời Em gái mưa, đâu đâu người ta cũng yêu thích những bản ballad sâu lắng.
Tiếc rằng gu nhạc đã tạm thời thay đổi, vì thế mà những ca khúc như Ước anh nhiều nỗi buồn hay Nhường anh cho cô ấy chưa đưa Hương Tràm trở lại thời đỉnh cao danh tiếng như kỳ vọng. Mặc dù vậy thời thế là chuyện của thời thế, còn giọng hát lại là chuyện khác.
Những nốt cao được tung ra nhẹ nhàng hơn, những màn belting tiết chế hơn, những tầng cảm xúc ổn định hơn, êm đềm hơn song lại sâu sắc hơn, cách nhả chữ ngày càng giống một người kể chuyện, đó là Hương Tràm của tuổi 30.
Những giằng xé tâm tư tương đối phức tạp: chỉ một album nhưng tâm trạng của người đàn bà khổ lụy, tủi hờn vì tình nhưng khi thì vị kỷ và nhỏ mọn mong anh nhiều nỗi buồn, lúc lại vị tha và rộng lượng hy vọng cuộc sống nơi anh nhẹ nhàng.
Nhưng gọi là lạc quan hơn là bởi, theo cấu trúc của album, càng đi xa ta lại càng thấy sự nhẹ nhõm trong âm nhạc, trong khi toàn bộ sức nặng của album dồn vào ca khúc đầu tiên. Có lẽ, tuổi 30 dễ bị tổn thương mà cũng dễ buông bỏ hơn.
Hương Tràm đã trở lại là chính Hương Tràm nhưng trưởng thành hơn, dồn nén hơn, đa đoan hơn. Không ai tắm hai lần trên một dòng sông. Sao Thổ có quay trở lại vị trí ban đầu cũng đã là một sao Thổ khác.
Tin Gốc: https://tuoitre.vn/phung-khanh-linh-hoang-dung-huong-tram-va-giao-lo-tuoi-30-20260405091137766.htm
Trung Quốc cấm tướng quân đánh phấn: Tranh cãi nảy lửa về chuẩn “nam tính”
Trong cuộc họp gần nhất, cơ quan quản lý yêu cầu các đoàn phim chấn chỉnh hình tượng võ tướng nhằm định hướng rõ ràng hơn về “thẩm mỹ phim truyền hình”. Nhiều bất cập trong các tác phẩm cổ trang hiện nay được chỉ ra, như trang điểm quá đà, phục trang thiếu tính thực tế và xu hướng đề cao ngoại hình hơn nội dung.
Đáng chú ý, yêu cầu “diễn vai gì phải ra dáng vai đó” được nhấn mạnh. Theo đó, hình tượng tướng quân chinh chiến không thể xuất hiện với diện mạo bóng bẩy, chỉn chu quá mức, thiếu đi vẻ phong trần của chiến trường.
Cơ quan quản lý cũng cho rằng việc quá phụ thuộc vào sức hút của diễn viên và xu hướng “sùng bái nhan sắc” đang làm lệch chuẩn thẩm mỹ. Các nhân vật lịch sử, đặc biệt là võ tướng, cần thể hiện sự mạnh mẽ, từng trải thay vì trở thành “bình hoa di động”.
Ngành phim ảnh Trung Quốc được yêu cầu chuyển trọng tâm từ “ngôi sao” sang “kịch bản”, trong đó phục trang, hóa trang và đạo cụ phải phục vụ cho việc khắc họa nhân vật và bối cảnh.
Sau động thái này, nhiều đoàn phim và nền tảng phát sóng đã bắt đầu rà soát lại khâu tạo hình, đồng thời thiết lập quy trình thẩm định nhằm hạn chế các hình ảnh bị cho là phi thực tế.
Xu hướng “nữ tính hóa” nghệ sĩ nam gây tranh luận
Những năm gần đây, cơ quan quản lý Trung Quốc liên tục siết chặt việc xây dựng hình ảnh nghệ sĩ, đặc biệt là xu hướng “nữ tính hóa” đối với nam giới trong ngành giải trí. Các quy định mới yêu cầu kiểm soát từ trang phục, phong cách đến cách trang điểm.
Theo đó, việc tuyển chọn diễn viên và khách mời cũng bị kiểm soát chặt chẽ, đồng thời hạn chế các nội dung bị cho là “lệch chuẩn thẩm mỹ”, như phong cách trang điểm đậm, biểu hiện ẻo lả, yểu điệu của nghệ sĩ nam trên truyền hình.
Các quy định này nhanh chóng làm dấy lên tranh cãi. Một bộ phận dư luận ủng hộ, cho rằng đây là động thái cần thiết nhằm chấn chỉnh hình ảnh nghệ sĩ và định hướng thẩm mỹ trong công chúng.
Tuy nhiên, nhiều ý kiến trái chiều cho rằng quy định mang tính áp đặt, có thể dẫn đến định kiến giới và hạn chế sự đa dạng sáng tạo trong nghệ thuật.
Tranh cãi quanh tạo hình nhân vật nam không chỉ dừng lại ở phạm vi một bộ phim, mà phản ánh sự va chạm giữa thị hiếu giải trí hiện đại và định hướng quản lý văn hóa tại Trung Quốc.
Siết nội dung, hạn chế phim đam mỹ và văn hóa “lưu lượng”
Từ năm 2022, các tác phẩm đam mỹ (phim đồng tính nam chuyển thể) bị yêu cầu dừng sản xuất trên diện rộng, đồng nghĩa với việc gần như biến mất khỏi màn ảnh Trung Quốc.
Quy định này khiến nhiều dự án rơi vào tình trạng thua lỗ, đồng thời khiến diễn viên dè dặt hơn khi tham gia thể loại này.
Bên cạnh đó, cơ quan quản lý cũng phản đối “lý thuyết lưu lượng”, nhằm hạn chế tình trạng nghệ sĩ tạo chiêu trò để thu hút người hâm mộ thay vì tập trung vào chất lượng tác phẩm.
Các chương trình tuyển chọn thần tượng cũng bị siết chặt. Cơ quan chức năng nghiêm cấm hành vi khuyến khích người hâm mộ chi tiền để bình chọn dưới mọi hình thức, nhằm ngăn chặn tiêu cực trong văn hóa trong cộng đồng người hâm mộ.
Ngoài ra, những nội dung giải trí bị cho là phản cảm, khoe khoang hoặc thiếu chuẩn mực cũng nằm trong diện bị kiểm soát. Quy định về thù lao nghệ sĩ được thực thi nghiêm ngặt, đồng thời các hành vi trốn thuế, ký hợp đồng sai quy định bị xử lý mạnh tay.
Nguyên nhân phía sau chính sách siết chặt
Theo AFP, trong bối cảnh tỷ lệ sinh giảm, giới chức Trung Quốc mong muốn thúc đẩy hình ảnh nam tính truyền thống trong giới trẻ, đồng thời hạn chế ảnh hưởng từ phong cách thần tượng Kpop (nhạc trẻ Hàn Quốc).
Một số ý kiến từ truyền thông trong nước cho rằng nhiều hình tượng nam trên màn ảnh hiện nay trở nên “mềm hóa”, thiếu đi sự mạnh mẽ vốn có, đặc biệt trong các vai anh hùng, võ hiệp.
Bên cạnh đó, sự phát triển của dòng phim đam mỹ và phong cách unisex (phong cách phi giới tính) trong âm nhạc, thời trang cũng làm dấy lên lo ngại về chuẩn mực thẩm mỹ đối với thế hệ trẻ.
Các cơ quan quản lý cho rằng những xu hướng này có thể ảnh hưởng đến định hướng văn hóa, do đó cần được kiểm soát chặt chẽ hơn trên truyền hình và các nền tảng số.
Không chỉ nghệ sĩ, nhiều streamer và blogger (người thực hiện các nội dung trên nền tảng số) cũng bị xử lý. Một số tài khoản nổi tiếng bị khóa do bị cho là “quảng bá giá trị không lành mạnh”.
Ngoài ra, hàng loạt bê bối liên quan đến các nghệ sĩ nổi tiếng trong những năm gần đây cũng được xem là một trong những nguyên nhân khiến cơ quan quản lý tăng cường “thanh lọc” ngành giải trí.
Truyền thông quốc tế cũng đưa tin rộng rãi về việc Trung Quốc siết chặt hình ảnh nghệ sĩ nam và hạn chế dòng phim đam mỹ, xem đây là một phần trong chiến dịch kiểm soát văn hóa và định hướng xã hội.
Hãng tin Associated Press cho biết cơ quan quản lý Trung Quốc muốn thúc đẩy nội dung mang giá trị truyền thống. Trong khi đó, tờ Time nhận định chính sách này phản ánh nỗi lo về “khủng hoảng nam tính” trong bối cảnh Trung Quốc đối mặt với nhiều thay đổi xã hội.
Một số ý kiến khác cho rằng các quy định mới có thể làm gia tăng kiểm duyệt và hạn chế sự đa dạng trong biểu đạt nghệ thuật, đặc biệt với các nội dung liên quan đến giới và xu hướng tính dục. Đáng chú ý, theo Le Monde, việc siết chặt không chỉ dừng ở màn ảnh mà còn mở rộng sang cộng đồng sáng tác đam mỹ, cho thấy mức độ kiểm soát ngày càng mạnh tay.
Nhìn chung, báo chí quốc tế đánh giá các động thái này không chỉ nhằm điều chỉnh ngành giải trí, mà còn phản ánh nỗ lực của Trung Quốc trong việc định hình chuẩn mực văn hóa và xã hội theo hướng truyền thống hơn.
Theo Sina/Sohu
